冬日，溫暖的陽光從廣州起義路上騎樓素雅的柱廊間穿過，投下長長的影子。

　　一些旅游攻略把這條路選作廣州最美的幾條騎樓街之一。漫步于路上，能聽到樹葉沙沙地響，也能望見相交的西湖路、惠福路上熙攘的人流。

　　如此地歲月靜好。

　　這卻又是一條由血與火鍛煉而成的路。

　　沿著騎樓一路向北，走到靠近中山五路的位置，能看到一處鵝黃色外墻和門樓的院落，門牌號是“起義路200號之一”廣州起義紀念館（以下簡稱“起義館”）。1927年的冬天，12月11日至13日，中國共產黨領導工農武裝發動廣州起義，在這里建起了起義指揮部，在門樓上掛出了“廣州蘇維埃政府”的橫幅。

　　這是中國第一個城市蘇維埃政權，是無數先烈燃燒了年輕的生命，孕育出的壯麗的花。

　　廣州起義與南昌起義、秋收起義并稱為中國共產黨領導的三大起義，讓中國革命“進入了創造紅軍的新時期”。

　　11月26日，“永遠的紅色——廣州起義組曲”賞析活動將在起義館舉行。其實幾個月來，走過起義館的門前，不時可以聽到從館內傳出的樂聲，清麗、昂揚。那正是《廣州起義組曲》的樂聲。

　　廣州起義已經過去94年了，有關它的故事，譜成了曲，編成了舞，畫成了畫，建成了宏偉的紀念碑。

　　它們共同構成了廣州的城市記憶，和你的、我的記憶，連在了一起。

　　時間繼續前行，我們希望有關它的記憶，更加豐富，更加飽滿。

　　文/廣州日報全媒體記者卜松竹 通訊員：馮婉琳

　　圖（除署名外）/廣州日報全媒體記者 王維宣

　　廣東音樂的一座里程碑 廣州起義的一部交響詩

　　《廣州起義組曲》由著名廣東音樂演奏家、作曲家屈慶創作于1960年，1963年重新整理。蘇文炳負責曲中鑼鼓創作，1977年重編。作曲家將廣州起義以一種開放的角度呈現出來。

　　屈慶的學生，廣州市音樂家協會副主席、廣東音樂廣州市級非遺傳承人陳芳毅介紹，《廣州起義組曲》為廣東音樂合奏組曲，由五個部分組成，分別是：序曲——前引；《廣州起義組曲之一》——起義之夜（前夕）；《廣州起義組曲之二》——起義；《廣州起義組曲之三》——建設蘇維埃；《廣州起義組曲之四》——終曲。組曲充分表達出這次起義雖然失敗了，但起義軍民無比英勇的戰斗精神，給了中國人民以新的鼓舞。起義保留下來的武裝力量，繼續為中國革命事業而頑強戰斗，成為革命的火種。這部組曲自創作完成之后，從來沒有公演過。直到今年，在慶祝中國共產黨成立100周年之際才公演，并且把首演放在起義指揮部舊址中，令人感慨萬千。

　　屈慶是番禺人，上世紀50年代曾代表廣東赴北京演出。陳芳毅說，他是掌握多種樂器的高手——小提琴、夏威夷吉他、琵琶、高胡——并致力研發民樂低音樂器——提胡，善于將西洋樂器的演奏技巧運用到廣東音樂演奏中。在《廣州起義組曲》中，他嘗試運用廣東音樂的獨特韻味、融合西方作曲技法的大膽創新，探索廣東音樂發展成大型結構的可能性。這也恰好符合了廣東音樂一向以來開放包容、海納百川的創新精神。

　　廣東革命歷史博物館館長楊琪是《廣州起義組曲》正式公演的主要策劃者之一。他告訴記者，年初時在檢索資料時無意中看到了陳芳毅老師寫的《〈廣州起義組曲〉淺析》一文。之前館方創作了相關的主題歌曲，但沒有組曲，更何況它還是廣東音樂形式。于是聯系上廣東音樂曲藝團，雙方合力促成了公演。

　　楊琪說，在作品彩排的時候，曾經考慮過要不要在背景屏幕上打出介紹性文字，以讓觀眾知道組曲各部分所表現的情節，但后來覺得音樂作品通過音樂性來呈現就足夠了，反而可能更好地讓觀眾感受到廣州起義的波瀾壯闊。

　　2021年7月13日，這部廣州起義的第一部廣東音樂組曲、廣東音樂的第一部組曲式交響史詩在廣州起義紀念館中正式首演。之后經過進一步的完善，目前成為館里沉浸式表演的重要組成部分，定期上演。

　　文藝作品是傳播紅色文化的有效方式

　　多年來，廣州起義在文藝工作者的手中被不斷加以表現，產生了眾多形態多樣、角度各異、著力點不同的作品，為廣州這座英雄城市的紅色文化增添了許多亮色。

　　廣州起義涌現了無數英雄人物，以“刑場上的婚禮”而為大眾所熟知的周文雍、陳鐵軍即是其中兩位杰出的代表。文藝作品中，對他們的直接表現可說最多。2001年，廣州畫家林永康創作出油畫《碧血巾幗——陳鐵軍和她的戰友》。幾位女革命者仿佛等著拍攝合影，平靜的場景，讓人們不禁想起她們將要走入的艱苦征途，展現出強大的藝術張力。而著名雕塑家唐大禧2008年以兩位革命者在刑場英勇就義的情景為題材創作的雕塑《周文雍與陳鐵軍》正氣浩然，既表現出革命者大無畏的犧牲精神，又流露出他們之間真摯高貴的革命情感。

　　《浩然鐵軍》表現了身為“大家閨秀”的陳鐵軍經大革命浪潮洗禮而成為優秀革命戰士的歷程，是中國首部以“刑場上的婚禮”為題材而創作的芭蕾舞劇。廣芭另一部芭蕾舞劇《旗幟》也是以廣州起義為藍本，將革命現實主義與革命浪漫主義融為一體，運用時空交錯穿插的敘述手法，傳遞出對未來的向往。

　　首映于2019年的超高清粵劇電影《刑場上的婚禮》以周文雍與陳鐵軍為主角，再現當年廣州起義者大無畏的革命精神。

　　由廣東省木偶藝術劇院傾力打造的大型原創紅色題材木偶劇《游曦》則以19歲女兵班長游曦為故事原型，真實還原了起義戰士拼死守衛天字碼頭的歷史場景。全劇有近80個不同種類的木偶輪番登場。

　　有些藝術作品聚焦于“全景式”的廣州起義歷史。“百年風華 時代畫卷”展覽中展出黃新波創作的木刻組畫《不倒的紅旗》，“珠江河上”“為了明天”等五個篇章以連環畫的方式，按時間順序表現了廣州起義的全過程。

　　由尹積昌、林彬、詹行憲、凌鎮威合作于1987年廣州起義60周年之際落成的《廣州起義紀念碑》，是廣州人非常熟悉的城市雕塑杰作，坐落于廣州起義烈士陵園，高45米，它是一個石刻的巨手高擎步槍沖破三塊大石直指穹蒼的雕塑，寓意“槍桿子里出政權”。

　　而近兩年還有一部非常有創意的有關廣州起義的文藝作品，就是廣東革命歷史博物館策劃推出的、在起義館中舉行的沉浸式話劇。它創造性地將文藝表演與實景代入結合起來，受到了廣泛好評。今天，這部沉浸式話劇也將在館內上演。

　　希望能有一部“廣州起義”大電影

　　楊琪說，有關廣州起義的文藝作品有美術作品、舞臺作品；有從大處著眼的，也有聚焦具體人物或者時間斷面的。但相較于三大起義中的南昌起義和秋收起義，廣州起義在最具大眾性的影視劇中的亮相相對有限，影響力比較大的就更少。此外在文學作品中的呈現也并不算多，歐陽山在名作《三家巷》中寫到了廣州起義，不過基本上還是從側面展現。對于這樣一個在廣州歷史、中國歷史上具有重要意義的事件，館方也在積極考慮以更多樣、豐富的形式來展現，目前也和電影、電視劇方面的人士進行了接觸。

　　楊琪說，廣東革命歷史博物館擁有廣州起義非常多的資料，也有很深入的研究，在此基礎上完全可以作為一個平臺來對接各方面的資源，把廣州起義的故事更好地講出來，傳播出去，“這其實也是講好廣州的故事，傳播好廣州的文化”。